سعيد بنت عروة بن مسعود الثّقفيّة . وتزوّج محيّاة بنت امرئ القيس بن عديّ الكلبيّة . أولاده : عدّهم المسعوديّ في مروج الذّهب خمسة وعشرين ، وقال المفيد في الإرشاد : إنّهم سبعة وعشرون ما بين ذكر وأنثى ، ثمّ قال : وفي الشّيعة من يذكر أنّ فاطمة ( صلوات اللّه عليها ) أسقطت بعد النّبيّ صلّى اللّه عليه واله ذكرا كان سمّاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وهو حمل محسنا ، فعلى قول هذه الطّائفة هم ثمانية وعشرون ( ا ه ) وقال ابن الأثير : المحسن توفّي صغيرا والمسعوديّ . والمفيد عدّهم مع المحسن ، فزاد محمّدا الأوسط وأمّ كلثوم الصّغرى والبنت الصّغيرة ورملة الصّغرى ، والّذي وصل إلينا من كلام المؤرّخين والنّسّابين وغيرهم يقتضي أنّهم ثلاثة وثلاثون ، ويمكن كون هذه الزّيادة من عدّ الاسم واللّقب اثنين مع أنّهما واحد وهم : ( 1 ) الحسن ( 2 ) الحسين ( 3 ) زينب الكبرى ( 4 ) زينب الصّغرى المكنّاة أمّ كلثوم ، قال المفيد : أمّهم فاطمة البتول سيّدة نساء العالمين بنت سيّد المرسلين وخاتم النّبييّن ( 5 ) أمّ كلثوم الكبرى ذكرها ابن الأثير مع زينب الكبرى ، وقال المسعوديّ : الحسن والحسين ومحسن وأمّ كلثوم الكبرى وزينب الكبرى ، أمّهم فاطمة الزّهراء بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله . ويمكن الجمع بين قول المفيد زينب الصّغرى المكنّاة أمّ كلثوم وقول ابن الأثير والمسعودي إنّها أمّ كلثوم الكبرى بأنّها زينب الصّغرى بالنّسبة إلى زينب الكبرى ، وأمّ كلثوم الكبرى بالنّسبة إلى أمّ كلثوم الصّغرى الآتيّة الّتي هي من غير فاطمة ( 6 ) محمّد الأوسط أمّه أمامة بنت أبي العاص لم يذكره المفيد ولا المسعوديّ ( 7 ) و ( 8 ) و ( 9 ) و ( 10 ) العبّاس وجعفر وعبد اللّه وعثمان الشّهداء بكربلا ، أمّهم أمّ البنين الكلابيّة ، وقال المسعوديّ : أمّهم أمّ البنين بنت حزام الوحيديّة ولم يذكر معهم عثمان ( 11 ) محمّد الأكبر المكنّى بأبي القاسم المعروف بابن الحنفيّة ، أمّه خولة الحنفيّة ( 12 ) محمّد الأصغر المكنّى بأبي بكر ، وبعضهم عدّ أبا بكر ومحمّدا الأصغر اثنين ، والظّاهر أنّهما واحد ( 13 ) عبد اللّه أو عبيد اللّه الشّهيدين بكربلاء ، أمّهما ليلى بنت مسعود النّهشليّة ( 14 ) يحيى ، أمّه أسماء بنت عميس ( 15 ) و ( 16 ) عمر ورقيّة توأمان ، أمّهما أمّ حبيب الصّهباء بنت ربيعة التّغلبيّة ، وعمّر عمر